戰(zhàn)略問(wèn)題是一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的根本性問(wèn)題。戰(zhàn)略定力就是對(duì)戰(zhàn)略宗旨、戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略決策一以貫之的堅(jiān)守和貫徹，體現(xiàn)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家的歷史主動(dòng)、戰(zhàn)略自信和恒心韌勁。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)“保持戰(zhàn)略定力”。黨的二十屆四中全會(huì)明確要求全黨“保持戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)必勝信心”，“奮力開創(chuàng)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)新局面”。這充分體現(xiàn)了在當(dāng)前世界局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，需要應(yīng)對(duì)更加復(fù)雜的環(huán)境、解決更多深層次矛盾，黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”將長(zhǎng)期存在的時(shí)代背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨保持戰(zhàn)略定力的極端重要性。深刻理解戰(zhàn)略定力的科學(xué)內(nèi)涵、從黨保持戰(zhàn)略定力的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取力量、自覺(jué)把握新時(shí)代保持戰(zhàn)略定力的實(shí)踐要求，對(duì)于貫徹落實(shí)黨的二十屆四中全會(huì)精神、圓滿完成“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)任務(wù)、堅(jiān)持以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

一

中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定力，源于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，印證于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐，是把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的集中體現(xiàn)。

源于對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住各種考驗(yàn)的精神支柱?！睉?zhàn)略定力問(wèn)題既是世界觀和方法論問(wèn)題，也是理想信念問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定力，歸根到底就是對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。正是因?yàn)橛辛笋R克思主義這個(gè)科學(xué)理論的武裝，中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，從而既能在任何艱難險(xiǎn)阻中不迷失方向，又能根據(jù)不同歷史階段的現(xiàn)實(shí)條件作出具體而正確的方針政策和決策部署。

中國(guó)共產(chǎn)黨人一旦樹立起對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，就始終朝著馬克思主義所指引的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。毛澤東同志說(shuō)：“我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。”鄧小平同志說(shuō)：“搞共產(chǎn)主義、社會(huì)主義，是我們從青年時(shí)就干的事情。為什么在那樣艱苦的條件下能堅(jiān)持下來(lái)，就是有這個(gè)理想?！毙聲r(shí)代新征程，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心。我們共產(chǎn)黨人的本，就是對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。我們要固的本，就是堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠(chéng)?！彪m然在不同歷史時(shí)期黨的任務(wù)有所不同，但崇高的信仰、堅(jiān)定的信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人與生俱來(lái)的“紅色基因”，是黨的安身之本、力量之源。

植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。中國(guó)共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略定力植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚沃土，具有強(qiáng)大的歷史文化支撐。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，是中華民族的精神命脈，蘊(yùn)含著豐富的戰(zhàn)略定力基因。比如高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略思維，“不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域”，體現(xiàn)出中華民族志存高遠(yuǎn)的治國(guó)理政智慧。百折不撓的堅(jiān)韌意志，精衛(wèi)填海、愚公移山、大禹治水等成為中華民族為實(shí)現(xiàn)理想而自強(qiáng)不息的歷史之源。居安思危的憂患意識(shí)，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”等古訓(xùn)深入人心。利害相依的辯證邏輯，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”“剛?cè)嵯嗤贫兓?，這種禍福相依、吉兇同域的辯證邏輯為中華民族正確對(duì)待發(fā)展進(jìn)程中的順境和逆境提供了深厚方法論基礎(chǔ)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷史賜予我們的寶貴財(cái)富，也為我們開拓未來(lái)提供了豐富資源和不竭動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，孕育了偉大建黨精神，在長(zhǎng)期奮斗中構(gòu)建起中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，錘煉出鮮明的政治品格。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的社會(huì)理想、家國(guó)情懷、奮斗意志等在偉大建黨精神中得到弘揚(yáng)與發(fā)展?！爸螄?guó)平天下”的政治理想和志存高遠(yuǎn)、砥礪前行的文化基因浸潤(rùn)著每一位中國(guó)共產(chǎn)黨人的靈魂。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系既充分彰顯黨的奮斗目標(biāo)，又深刻蘊(yùn)含為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標(biāo)所必需的歷史主動(dòng)精神與戰(zhàn)略定力。

印證于中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐?；仡欬h的歷史可以發(fā)現(xiàn)，每到重大歷史關(guān)頭，我們黨總能保持戰(zhàn)略定力，從戰(zhàn)略上認(rèn)識(shí)、分析面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，采取正確的戰(zhàn)略策略，從而攻堅(jiān)克難，不斷從勝利走向勝利。

新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)大革命失敗后黨內(nèi)存在的一些悲觀思想，毛澤東同志以《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》《星星之火，可以燎原》等著述，堅(jiān)定了革命必勝的信心。面對(duì)窮兇極惡的日本侵略者和當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)存在的“速勝論”“亡國(guó)論”“投降論”等錯(cuò)誤思潮，毛澤東同志堅(jiān)定斷言，“最后勝利是中國(guó)的”。新中國(guó)成立后，面對(duì)十分嚴(yán)峻的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨沉穩(wěn)應(yīng)對(duì)，制定了以“一化三改”為核心內(nèi)容的過(guò)渡時(shí)期總路線，逐步提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉藍(lán)圖。以巨大的政治智慧和政治勇氣毅然決然地進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了中國(guó)人的志氣和骨氣，奠定了此后幾十年和平發(fā)展的基礎(chǔ)。在極端艱苦的條件下成功研制出“兩彈一星”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)國(guó)防實(shí)力質(zhì)的飛躍，極大提升了國(guó)際地位。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨始終堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，依靠堅(jiān)定的戰(zhàn)略定力，成功應(yīng)對(duì)了前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，確保了國(guó)家發(fā)展的正確方向。

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民舉旗定向、謀篇布局，砥礪前行、開拓創(chuàng)新，依靠頑強(qiáng)的戰(zhàn)略定力推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。全面建成小康社會(huì)取得偉大歷史性成就，決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)總量持續(xù)增長(zhǎng)，對(duì)外貿(mào)易規(guī)模穩(wěn)居全球首位，高速鐵路、量子科技、人工智能、新能源、生物技術(shù)、人形機(jī)器人、無(wú)人機(jī)制造、航空航天等已引領(lǐng)全球，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階。可以說(shuō)，始終保持戰(zhàn)略定力，是我們黨戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、不斷從勝利走向勝利的有力保證。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“只要保持戰(zhàn)略定力，一步一個(gè)腳印堅(jiān)定朝前走，一個(gè)階段一個(gè)階段扎實(shí)推進(jìn)，黨和國(guó)家事業(yè)就一定會(huì)不斷積小勝為大勝，我們的目標(biāo)就一定能實(shí)現(xiàn)?！?/p>

二

保持黨的戰(zhàn)略定力說(shuō)到底就是堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)守初心使命。習(xí)近平總書記指出：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！北３謶?zhàn)略定力，就要不斷強(qiáng)化理論武裝，牢記黨的根本宗旨，堅(jiān)持不懈推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)。

持續(xù)強(qiáng)化理論武裝。對(duì)于任何一個(gè)政黨來(lái)說(shuō)，沒(méi)有科學(xué)理論武裝，“就會(huì)失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早注定要在政治上遭到破產(chǎn)”。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須高度重視理論的作用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝是我們黨永葆先進(jìn)性、純潔性的根本保證，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造歷史、成就輝煌的一條重要經(jīng)驗(yàn)。我們黨始終高度重視理論武裝，每逢重大歷史關(guān)頭，都要用黨的創(chuàng)新理論統(tǒng)一全黨思想，每次黨內(nèi)集中教育也都堅(jiān)持把理論學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)并貫穿始終，為全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)?；仡欉^(guò)往，從新民主主義革命時(shí)期的延安整風(fēng)，到新中國(guó)成立初期的整風(fēng)整黨，再到改革開放以來(lái)，特別是黨的十八大以來(lái)的一系列黨內(nèi)集中教育……可以說(shuō)，一部黨的百年奮斗史，就是一部以思想建黨、理論強(qiáng)黨不斷增進(jìn)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)、凝聚全黨意志的歷史。新時(shí)代新征程，持續(xù)加強(qiáng)理論武裝，最重要、最關(guān)鍵的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂。廣大黨員、干部堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干方面取得了實(shí)實(shí)在在的成效。

牢記黨的根本宗旨?！盀槭裁慈说膯?wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。”毛澤東同志說(shuō)：“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！比娜鉃槿嗣穹?wù)是我們黨的根本宗旨，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民幸福鮮明地寫在自己的旗幟上，融入革命建設(shè)改革的偉大實(shí)踐中。正是因?yàn)檫@樣，我們黨才贏得了人民群眾的擁護(hù)支持，凝聚起巨大的前進(jìn)力量。習(xí)近平總書記告誡全黨：“要自覺(jué)做矢志為民造福的無(wú)私奉獻(xiàn)者,始終把人民放在心中最高位置?！边M(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)大的戰(zhàn)略定力，在領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革過(guò)程中，始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，注重保障和改善民生。經(jīng)過(guò)不懈奮斗，我國(guó)實(shí)現(xiàn)近1億人口擺脫貧困，全面建成小康社會(huì)，建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會(huì)保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系、城市住房保障體系，人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)。為整治“四風(fēng)”問(wèn)題，克服“脫離群眾”這一最大危險(xiǎn)，密切黨群干群關(guān)系，提高為民造福本領(lǐng)，黨中央深入開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育等黨內(nèi)集中教育，黨心民心進(jìn)一步凝聚，形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量。

堅(jiān)持不懈推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。我們黨一經(jīng)成立，就領(lǐng)導(dǎo)人民開啟了探索現(xiàn)代化道路的偉大征程。1945年，毛澤東同志在黨的七大上明確提出“為著中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭(zhēng)”。又在新中國(guó)成立后，進(jìn)一步提出“四個(gè)現(xiàn)代化”概念和發(fā)展目標(biāo)。改革開放后，鄧小平同志提出“中國(guó)式的現(xiàn)代化”概念，把實(shí)現(xiàn)“小康社會(huì)”作為階段性目標(biāo)，提出“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人只爭(zhēng)朝夕，朝著現(xiàn)代化目標(biāo)不懈奮進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，不斷深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，將中國(guó)式現(xiàn)代化向縱深推進(jìn)，從理論和實(shí)踐上不斷創(chuàng)新突破。習(xí)近平總書記指出：“在新中國(guó)成立特別是改革開放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化?！秉h的二十大進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)涵和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，概括提出中國(guó)式現(xiàn)代化的中國(guó)特色、本質(zhì)要求和重大原則等，初步構(gòu)建了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系，使中國(guó)式現(xiàn)代化更加清晰、更加科學(xué)、更加可感可行。以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，作出到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“兩步走”戰(zhàn)略安排，明確“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略等重大戰(zhàn)略。今天，中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐在中華大地上全面展開，正在不斷書寫奇跡、創(chuàng)造歷史。我們既要保持戰(zhàn)略定力，增強(qiáng)戰(zhàn)略的前瞻性、全局性、穩(wěn)定性，又要根據(jù)實(shí)際情況制定策略，把戰(zhàn)略的原則性和策略的靈活性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既要長(zhǎng)期堅(jiān)持、一抓到底、善作善成，又要靈活機(jī)動(dòng)、隨機(jī)應(yīng)變、臨機(jī)決斷，在因地制宜、因勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為中把握戰(zhàn)略主動(dòng)。

（作者：歐陽(yáng)恩良，系黔南民族師范學(xué)院校長(zhǎng)、貴州省馬克思主義中國(guó)化“兩個(gè)結(jié)合”的地方實(shí)踐推動(dòng)高端智庫(kù)研究員）